МОВНА ПАМ’ЯТЬ ПАРТИЗАНСЬКОГО РУХУ: УСНІ ІСТОРІЇ З БОЛЕХІВЩИНИ

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.35433/philology.1(106).2026.216-226

Ключові слова:

усна історія, діалект, партизанський рух, семантика, словосполучення, текст, словник, лексика, фразеологія, мовна пам’ять, локальна ідентичність

Анотація

У статті проаналізовано усні історії мешканців Болехова та його околиць, зафіксовані в діалектних текстах, як мовний матеріал для вивчення пам’яті про партизанський рух у Західній Україні в 1940–1950-х роках. Матеріалом дослідження слугують словникові та наративні діалектні записи, у яких лексикографічна фіксація поєднана з розлогими усними спогадами респондентів. Методологічну основу становить поєднання підходів усної історії та діалектології, що дає змогу розглядати мовлення як форму збереження колективної пам’яті та локальної ідентичності. Основну увагу зосереджено на мовних способах репрезентації "партизанки" як частини повсякденного життя громади. Усні наративи засвідчують, що партизанський рух осмислюється не лише як форма збройної боротьби, а як досвід, тісно пов’язаний із родинним побутом, дитячими спогадами, практиками мовчанки та взаємної підтримки. Проаналізовано вживання назв на позначення учасників і прихильників підпілля (наші, хлопці, бандера, бандерівці, партизани, повстанці), які відображають різні ступені причетності до руху та різні оцінки цих подій у пам’яті мовців.

Окремо виокремлено лексику й фразеологію, пов’язані з підпільним життям, зокрема назви місць, структур і предметів (криївка, боївка, бункер, станиця, схрон, їдунка, шпиталька), а також сталі мовні формули, що позначають мовчання, прихованість і довіру. Ці мовні одиниці формують уявлення про підпільний простір як "життя поза стороннім поглядом" і водночас зберігають досвід повсякденного співіснування громади з підпіллям. Наголошено, що така лексика та фразеологія характерні не лише для Болехівщини, а й для інших територій Західної України, де діяв повстанський рух, однак болехівський матеріал дає змогу простежити їх локальні семантичні відтінки та особливості функціювання в діалектному мовленні.

Зроблено висновок, що діалектні тексти в межах усної історії фіксують не тільки мовні особливості, а й способи осмислення минулого, завдяки чому живе мовлення постає важливим засобом збереження й передавання національної пам’яті.

Посилання

Vermenych, Ya. (2007). Nova lokalna istoriia ta istorychna rehionalistyka: eksplikatsiia terminiv [New Local History and Historical Regional Studies: An Explication of Terms]. Rehionalna istoriia Ukrainy. Iss. 1. Pр. 13‒28. URL: https://chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/http://history.org.ua/JournALL/regions/1/2.pdf (reference date: 13.10.2025) [in Ukrainian].

Hnatyshak, Yu. (2021). Bolekhivski buvalshchyny. Dialektni teksty [Bolekhiv Buvalshchyny: Dialect Texts]. Lviv, 2021. 624 р. [in Ukrainian].

Hnatyshak, Yu., Simovych, O., Khobzei, N. (vidp. red.), Yastremska, T. (2017). Slova z Bolekhova [Words from Bolekhiv]. Lviv. 636 р. [in Ukrainian].

Hnatyshak, Yu., Simovych, O., Yastremska, T. Leksykon bolekhivskyi: ostannie i starodavnie [The Bolekhiv Lexicon: The Modern and the Ancient]. Lviv [rukopys].

Hrynevych, V. Podolannia totalitarnoho mynuloho ‒ Chastyna 5: Istoriia: "opratsiuvannia" komunistychnoho ta kolonialnoho mynuloho [Overcoming the Totalitarian Past – Part 5: History: "Processing" the Communist and Colonial Past]. Ukraina moderna. URL: https://uamoderna.com/blogy/vladislav-grinevich/grynevych-part-5/ (reference date: 25 .01.2026) [in Ukrainian].

Kis, O. R. (2012). Zhinocha istoriia yak napriamok istorychnykh doslidzhen: stanovlennia feministskoi metodolohii [Women’s History as a Field of Historical Research: The Development of Feminist Methodology]. Ukrainskyi istorychnyi zhurnal. № 2. Рр. 159‒172. URL: http://resource.history.org.ua/publ/journal_2012_2_159 (reference date: 26.01.2026) [in Ukrainian].

Kis, O. Natsionalno-vyzvolni zmahannia yak vyprobuvannia mezh tradytsiinoi zhinochosti: zhinochyi dosvid u natsionalnomu pidpilli 1940‒1950-kh rokiv [National Liberation Struggles as a Test of the Limits of Traditional Femininity: Women’s Experiences in the National Underground, 1940–1950 s]. URL: https://shron1.chtyvo.org.ua/Kis_Oksana/Natsionalno-vyzvolni_zmahannia_iak_vyprobuvannia_mezh_tradytsiinoi_zhinochosti.pdf?PHPSESSID=knqufpqbe6ouped5t51d4vsah2 (reference date: 25.01.2026) [in Ukrainian].

Myzak, N. S. (2011). Borotba UPA-"Zakhid" i zbroinoho pidpillia OUN na zakhidnoukrainskykh zemliakh (1942‒1960 rr.) [The Struggle of the UPA–“West” and the Armed OUN Underground in the Western Ukrainian Lands (1942–1960)]: PhD thesis. Chernivtsi. 510 р. [in Ukrainian].

Pahiria, O. (2019). OUN ta UPA v konteksti vyzvolnykh rukhiv: sproba komparatyvnoho analizu [OUN and UPA in the Context of Liberation Movements: An Attempt at Comparative Analysis]. Novitnia doba. Lviv. Iss. 7. Рр. 150‒176 [in Ukrainian].

Orhanizatsiia ukrainskykh natsionalistiv i Ukrainska povstanska armiia: Fakhovyi vysnovok robochoi hrupy istorykiv pry Uriadovii komisii z vyvchennia diialnosti OUN i UPA / NAN Ukrainy; Instytut istorii Ukrainy [Organization of Ukrainian Nationalists and the Ukrainian Insurgent Army: Expert Conclusion of the Working Group of Historians at the Government Commission on the Study of the Activities of the OUN and UPA]. Kyiv. 53 р. URL: http://resource.history.org.ua/item/0002033 (reference date: 25.11.2025) [in Ukrainian].

Thompson, P. (1978). The Voice of the Past: Oral History. Oxford University Press, 20‒40 [in English].

Frisch, M. (1990). A Shared Authority: Essays on the Craft and Meaning of Oral and Public History. SUNY Press. 274 p. [in English].

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-02-27

Номер

Розділ

АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ ЛІНГВІСТИКИ